ニッパーダイを読みながら５４

反ユダヤ主義は、キリスト教とユダヤ教という宗教の違いといった、古いタイプだけでなく、
民族、あるいは生物的な人種を引き合いに出すようになった。

ユダヤ人は政治的に活動する場合には、
自由主義派の立場に立って活動することが多かった。

ユダヤ人は、何世紀にもわたって、職業が商業と金融に限定されており、
少数派が伝統的な行動パターンに対抗して発達させた、
イノベーションの才能に特別に恵まれていた。
障害が多かった闘いを経験してきたために、
ユダヤ人たちは自由主義的で進歩的な方向性に傾きやすかった。

とはいえ古風なユダヤ人や、保守的なユダヤ人や、非知識人のユダヤ人もいた。

反ユダヤ的、反資本主義的な発言も起こった。
ビスマルクの時代には、全体で５００点以上の反ユダヤ主義文献が刊行されている。
ただし物質主義と道徳の堕落は、
ビスマルクと自由主義派とユダヤ人の同盟のせいだという主張もあった。

営業の自由は、手工業的な組合から、ユダヤ的だと非難された。
そして大規模経営やデパートの資本主義も同様に攻撃された。
農業の敵である自由主義・資本主義・社会主義とユダヤ人は同一視された。

民族主義は、植民地主義や反ユダヤ主義と結び付く。
人種理論は、社会ダーヴィニズムと結び付く。

自由主義派は反ユダヤ的ではなく、
あらゆる差別に抗して、ユダヤ人の同権を擁護した。

キリスト教国家という信念においては、「商人」としてのユダヤ人に、
国家の職務を委ねることはできなかった。