ニッパーダイを読みながら42
経済ブルジョアジーは自由主義を支持した。
自由主義的左派は、民主主義的である。
歴史は、啓蒙主義や観念論哲学による、規範的な根拠づけを破壊し、
目標を新たに歴史的な条件のなかに定着させた。
この歴史学は、単なる実証主義ではなく、
コミット(積極的にかかわる、責任を持つ、約束すること)する歴史学であり、
自由主義的で国民的な目標なのである。
自由主義的な歴史主義は、社会主義的な歴史主義とは異なり、
革命的ではなくて、改革的である。
現実主義的な転換とは、経済に目を向ける動機も属している。
1848年を継承する市民的な自由主義と、民主主義は、一つにまとまった。
しかし民主主義に対する警戒は残り続けた。
自由主義はプロテスタント的であり、反カトリックだった。
産業化が進展するにつれて、市場と競争を指針とする、
自由主義的な経済政策の諸原則「営業の自由と流通の自由、とりわけ自由貿易主義」が勝利を収めた。
二重の路線が存在していた。
一方では、市場の解放を主張する路線が、
他方では、経済の国家への組み入れを主張する路線が、存在していたのである。
自由主義的左派は、民主主義的である。
歴史は、啓蒙主義や観念論哲学による、規範的な根拠づけを破壊し、
目標を新たに歴史的な条件のなかに定着させた。
この歴史学は、単なる実証主義ではなく、
コミット(積極的にかかわる、責任を持つ、約束すること)する歴史学であり、
自由主義的で国民的な目標なのである。
自由主義的な歴史主義は、社会主義的な歴史主義とは異なり、
革命的ではなくて、改革的である。
現実主義的な転換とは、経済に目を向ける動機も属している。
1848年を継承する市民的な自由主義と、民主主義は、一つにまとまった。
しかし民主主義に対する警戒は残り続けた。
自由主義はプロテスタント的であり、反カトリックだった。
産業化が進展するにつれて、市場と競争を指針とする、
自由主義的な経済政策の諸原則「営業の自由と流通の自由、とりわけ自由貿易主義」が勝利を収めた。
二重の路線が存在していた。
一方では、市場の解放を主張する路線が、
他方では、経済の国家への組み入れを主張する路線が、存在していたのである。