ニッパーダイを読みながら３５

ロマン主義の主観性と、公共的な物の客観性の対立は、
資本主義よりも、かなり前から登場していたのであるから、
悪しき資本主義にその原因を求めることはできない。

写実主義は、ロマン派の行き過ぎた主観性に対して反発した。
ロマン派に代わって、現実の対極としてではなくて、
事物を状況的に経験し得る現実に、現実の一部としての自我に向かうのである。
それは例外的な状況やアウトサイダー的な人物から離れ、
さらには愛や友情や運命の支配、宗教や形而上学から離れて、
「通常」の状況や出来事や人物に向かう。
「詩的」に作り上げられた主人公、芸術家、あるいは知識人から離れて、
「散文的」な世界を生きている人たち、とりわけ市民に向かうことを意味する。

ここで問題になるのは、写真のような客観性のことではない。
内面性と世界との、いつまでも続く脅威による対立、これらがテーマであり続ける。

写実主義者にとって肝心なのは、
現実を客観的に反映することと、主観的に解釈することとのバランスを取ることである。
客観化すると同時に主観化するのである。